孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂，成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，东南至宜春鼎湖，御宿昆吾，旁南山，西至长杨五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河，营建章凤阙，神明馺娑，渐台泰液，象海水周流方丈瀛洲蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂，以赡齐民，然至羽猎甲车戎马器械储偫禁禦所营，尚泰奢丽誇诩，非尧舜成汤文王三驱之意也。又恐后世复脩前好，不折中以泉台，故聊因校猎，赋以风之。其辞曰：

寇逼袁州万户某弃印走赣义士彭志凯力战完城印失复得七月万户自赣还忌其功取印忤意寻杀之袁竟不守作取印歌

袁州民不蓺麻，率赁地与闽楚流人，架棚聚族，立魁长，陵轹土著，吏不能禁，谓之「麻棚」。

维凯复袁州，遣迎监郡某元帅以下归视事。守土将某忌其功，遂杀之。

至正十六年丙申冬，袁州兵逼城，屯藤桥。丁酉正月，义士庐陵陈瓘出屯城北之青湖。二月，吴都事命兵校明某下桐江计事，不报。入兰溪，召不至。五月，桐江李彬诛。六月，袁州兵退。秋，明某归，遂以其属屯太和之永和。十一月，明某矫杀骑将林伯颜、武端，不问。十二月，全参政笞其部将某某。戊戌正月朔庚子戊午，参政兵乱，逐镇抚吴林。三月，梁太守卒。安成兵自去冬侵掠北境，旦暮至。四月至桐江，五月初四退。初十戊申，分宜义士袁云飞导沔兵至桐江。己酉，义士刘照与战于吉水之滩头。庚戌，明某以都事之众降。辛亥，传于城，录事张元祚与摄监郡雅某降。全参政奔赣裨将，裨将降，参谋乡贡进士吉水萧彝翁死之。是日陈瓘召安成兵入城。六月，吴都事将其属居吉水之芦兜。此吉安再陷之略也。

公松人讳廷秀字君美由郡诸生试吏调江阴擢浙宪奏差累升从仕郎浙省理问所知事承务郎袁州推官中书左丞乌古逊良桢荐江西省检校及命下公已遇害初蕲寇犯袁土豪率丁壮张官兵得版授同知州事贪虐不道守将计杀之残党匿山谷者遂导寇覆陷袁公被执三日口不绝骂死平生博学器识沈毅儒先(一本有德字)若子方陆墙东盈之许白云并友重焉江阴别业一区田六顷貤立义塾部使者以闻赐澄江书院额中祠九峰先生以考桧岩教谕封浙江副提学配享虞文靖黄文献二公为记尤好诗送闽人之巡检云旌旗小小将军队行李萧萧郎罢船袁州宜春台云一水白随鸥鹭去万山青逐虎龙眠士至今传诵逢忝交忘年一夕两形之梦因追述梗槩附诗右寄其弟与子婿之在松之赵屯者诗曰

春暮饮于嵩云草堂，因悼故人李藻舟京尹，宜春宇侍郎、毛煦初尚书，前年皆觞宴此地，邀同看花也。

贞元一气群仰天地洪慈熙皞百年实赖祖宗厚泽纵言政敦返朴一日之乐可听诸亦曰情贵联遐万方之来当飨尔爰自红笺书福开诏而敛锡殷钦以及绿字宜春御(音迓)气而雨旸期若赓歌每廑稼穑宴赉所寓怀柔未至风和日丽之辰先会酿泰含熙之趣因读微之生春廿什朅思丙寅反作三秋然而玉露金飔未免心生萧索即彼分霞带雪本属境借铺张斯乃据实事以成吟仍即依前韵而得句无须频拈梅柳(微之廿首诗中梅柳对句者凡三见而柳眼梅援又各成一律)殊称自具体裁意独重于春生言亦关乎政饬升平有象补帝京景物遗篇寒俭未除笑石湖村田乐府惟是番番叠咏颇觉后胜于前虽云草草成章聊识未荒所学

距余家二十里曰大富，属湘乡，靳水发源之所也。富，训畈。地高平，宜稻菽，嘉名肇锡，有自来矣。迤南近山之处，曰状元坪，宋礼部侍郎王容故居。容中淳熙十四年明通榜，相传赴礼部试时，于袁州逆旅梦女子赠以词云：“嫦娥剪就绿罗衣，待留到、蟾宫与换。”家有园，名南涧，园中故有银杏树，今尚存，数百年来柯干益古，垂荫可数亩。丙子五月，偕张福荄憩树下，歌以志之。

张之为著姓尚矣。自汉太傅良侍中肱晋司空华丞相嘉以降。勋贤轩冕。历代不乏。肱避地渡江。始居于吴。故其子孙称吴郡人。嘉以孝悌闻于郡。故其所居号孝张里。嘉之曾孙裕。在宋为司徒。即公五代祖也。司徒之孙俦。在隋为吴郡都督。即公曾王父也。台州临海令讳鹍。即公之大父也。袁州司马讳孝绩。即公皇考也。或以人物著。或以阀阅称。迄今为江南右族。公讳择。字无择。未冠丁袁州府君忧。庐于墓。昼号而夜泣者三年矣。有灵芝醴泉出焉。既冠好学。能属文。从乡试登明经第。应制举中精通经史科。补宏文馆校书郎。调左金吾录事。换杭州录事参军。在杭州前后诘伪制补吏者三十八人。驳假年侍老者二十人。举而正之。人服其明。会刘幽求来为刺史。举课上闻。诏授绛州录事参军。绛之郡丞有主婿者。怙宠侮法。豪夺人利。公数其罪。露章奏之。章下丞相府。丞相姚元之奇之。致书褒美。寻改太原府功曹参军。给事中张昶为江淮安抚使。表公正直。奏署郡从事。吏部尚书陆象先为河东按察使。状公清白。奏授怀州获嘉令。在获嘉以不茹柔得人心。以不吐刚得罪。繇是左迁鄂州司马。移深州司马。转虢州长史。时上方思理。诏求二千石之良者。时宰以公塞诏。擢拜和州刺史。公之在郡。奉诏条恤人隐而已。不知其他。无何。水潦害农。公请蠲谷籍之损者什七八。时李知柔为本道采访使。素不快公之明直。密疏诬奏。以附下为名。遂贬苏州别驾。老幼攀泣而遮道者数百人。信宿方得去。移曹州别驾。岁馀谢病。归老于家。天宝十三载正月二十一日。终于东都利仁里私第。其年二月十二日。葬于河南府伊阙县中李原。享年八十三。噫。公生天地间八十有三年。可谓寿矣。其间当明皇帝驭天下四十有五年。可谓时矣。有其才。得其寿。逢其时。然职不过陪臣。秩仅至郡守。凡所贮蓄。郁而不舒。呜呼。其命也夫。公之文学。常为贺知章贾彦璿许之。公之谅直。常为李邕张庭圭称之。公之政事。又为刘姚张陆推之。夫以八君子之力。援之而不足。以一知柔之力。排之而有馀。厄穷不振。以至没齿。呜呼。其命也夫。古人云。道不虚行。又云。其后必有达者。故公之子大理评事諴以节行闻于时。公之孙户部侍郎平叔以才位光于国。报施之道。信昭昭矣。不在其身。则在子孙。相去几何哉。长庆二年某月某日。平叔奉祖德。揭而碑之。居易据家状。序而铭之。其词曰。

石在袁州江中。相传张果自海外携来，闻鸡鸣堕此，故亦名张担。事诚丕诞，而石之奇可知。

金祗行政素昊司时蝉噪风秋台上律披阊阖鹊飞月曙楼前镜对婵娟于时有象西成仓箱叶万千之庆无边佳景团圞正三五之宵露满芝盘鳷鹊高而玉绳低影气澄兰戺鸳鸯敞而丹桂飘香不须弦管吹开所喜篇章递进宜春䌽帖体反苏家儤直金銮词怀韩氏爰成四什各赋七言

徽府织染局副使丘克明居官时有毁之于上官者折挫抑郁成疾不复出因得辞归袁州与之友者裒诗赠行为赋此

殷仲堪答桓温曰：「我与我周旋久，宁作我！」宜春黄元瑜取以名其亭曰「我我」。为赋诗一首。

材称峚岭精璆万里来遐制出天方珍碗几番形咏焕云腴而比润经水磨以呈奇叶抱全规花萦双珥轻如蝉趐技传刻楮镂冰凝似羊脂巧现心葩意蕊祥徵益寿讵惟贵比连城庆洽宜春复尔韵成五字

丙戌晚秋，予应贵州大学之邀，与美国宾洲大学教授莫名、京华诗家金水二兄，赴贵大人文学院『中国文化书院』讲授诗词，徜徉于奇山异水之间。归途偕金水兄辗转宜春、丰城、南昌、九江等地，遍访江右诗坛师友，收益颇丰，感慨良多！一路吟咏，聊纪斯盛游云云。

至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。

衡岳瑗上人者，尝学道于五峰，荫松栖云，与狼虎杂处，得无所得矣。天宝癸巳岁，始游于长安。手提瓶笠，至自万里，燕居吐论，缁属高之。初，给事中房公，谪居宜春，与上人风土相接。因为道友，伏腊往来，房公既海内盛名，上人亦以此增价。秋九月，杖锡南返，扣门来别，秦地草木，槭然已黄；苍梧白云，不日而见。滇阳有曹溪学者，为我谢之。

大历二年十月十九日，夔府别驾元持（一作特）宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，答曰：「余公孙大娘弟子也。开元三（一作五）载，余尚童稚。记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者。圣文神武皇帝初，公孙一人而已，玉貌锦（一作绣）衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。」既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨。聊为〈剑器行〉。往者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

引用典故：木已拱　九轮烛照

维上帝降灵为贤。弼我大邦。钧明说望。协期陈谟。仗钺出师。丕赫厥勋。大君以距岭缘湖八州之域。天下震扰。此邦全宁。内辅宗师。外饫军旅。咽颐荆越。钟以眷右。乃命平原宾护东宫而尊大之。师长邦宪。肃清华夷。朱旂畅毂。平原戾止。秋霜伊何。视我直方。春雨伊何。宏我恺悌。公张氏讳镐。字从周。河内儒家。时贤荐让。诏书徵起。三年之间。位登将相。吉甫方叔。平原兼之。间岁临海狂顽覆浙左。陷上饶。●(846D)皖寇徒。残害长吏。潜逼钟陵宜春。盗帅家兵遍山。吏不敢问。人愁苦之。公默麾偏师。勿骇吾人。无声无色。偫凶枭夷。下遂其顺。上遂其仁。咸曰不有平原。遑恤吾身。平原之政。以类而举。是邦胡冤。公薨于镇。八州文武。吏人老幼。途哭家祭。不能举首。夫山倾川竭。未为成灾。大臣盛德舍荣。即哀灾之大者。刻颂之义。发乎心。播乎声。施事为教。感哀为德。公故吏侍御史博陵崔贲文明殿中侍御史昌黎韩洄幼深监察御史赵郡李惟岳谟道大理寺丞王士华子秀尚书刑部员外郎前袁州刺史张澹惟清袁州别驾吴郡陆调牧臣及耆寿袁维清彭正运施希廷李开云百姓彭伋潘玉等一十二人咨余为颂。抚石而泣。故其词也哀。